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  • [下]《金刚棒喝》

    外道这么多?宣化:真的是怕人知道;假的是要人知道。 问:我们怎么样才能做大事?宣化:一个人会做大事就要做别人做不了的事。吃得苦中苦,方为人上人,但不是标新立异,争强好胜。 问:我们弘法团的原则是什么?...建造大雄宝殿,后来得知弘法的经费不足,才分出一部分做为弘法用。宣化:现在你明白了没有?原来要用在大雄宝殿的,就不能再拿去作弘法用。 问:师父为何今天又不进食呢?宣化:今天有很多台湾来的人,他们业力深重...

    佚名

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  • 四种涅槃

    没有入涅槃而不动,虽似去了,但未离开众生,还在大众中弘法利生。心净眼净者,时时处处都能见到佛。若是妄心垢染,就见不到佛。所以我们修法,必须心安清净,方能时时刻刻见如来。《金刚经》说:“信心清净,则生...

    佚名

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    授记,并有有目共睹的弘法事业、经得起时间考验的著作以及圆寂时的种种瑞相等可供众人验明他们修证水平的“证据”。作为一个信仰藏传佛教的出家人,坦白地说,我至今尚未在密宗典籍或现实生活中发现萧先生揭露出的...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    比照当前的社会现实,我们会发现,尽管目前活跃在各大城市中的很多大法王、大活佛、大瑜伽士、大喇嘛、大堪布们,乃至一些尚不为人所知的小扎巴们,纷纷以各种方式,甚至包括大规模放生的方式在弘法利生,但如果他们...为了无偏弘法利生而特意投生现世的大德们,不要总是呆在富丽堂皇、舒心悦意的美宅里养尊处优、享受快乐,而是应到外面去看看众生的实际疾苦、甘甜,到时才会明白到底该如何利益众生。往昔,佛陀在执掌国政时也是因步出...

    佚名

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    了。能忍着剧痛,带着自我牺牲的精神来弘传佛法。这信佛的人是什么力量支持他们这么去做呢?是佛、是佛的力量。这本身就是在弘法。他们成就了我弘传佛法的愿力和道业。” 佛这时候很高兴,说你有这种信心,你的菩萨...众生,弘法一生,结果让众生把他度了,后来佛像也扔了,与他人结婚去了。在家的也有,修行几天就要度众生,结果把自己度了,惹来一身狐仙,蛇仙等,众生可是把他“度”了。所以说要好好打坐念佛修行,证得的时候才有...

    佚名

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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    自然而然的事情,是未来的事情,不是现在的事情,是达到彼岸智慧成就后自然而然升起的一种行为、一种心态。有一种人,一听说人人是佛也不修了,“你是佛”“我是佛”就去弘法,在家人有这种状况,出家人也有。从当下...出过家,大势至菩萨今生就现“在家身”,在这个世间做善事,你能说他不是真僧?有人说那个法师怎么不出来弘法呢?你知道吗,人家在其他佛国土、其他星球随佛教化多少菩萨呢。所以要懂得这个“僧性”功德,你不知道的...

    佚名

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  • 如何学佛--静波法师

    如何学佛--静波法师 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 法不孤起,仗境方生。道不虚行,遇缘则应。 今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘,同大家结一次法缘,来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一句话:‘诸供养中,法供养圣。’当然,作为出家人,弘法是家务,是他应该做的本份之事。今天我向大家讲述的题目是‘如何学佛’。 第一个问题是反思、反省和转变。 第一个大问题的第一个小问题是我们为什么要学佛,其...

    佚名

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  • 柬埔寨佛教史

      “僧伽婆罗梁言僧养,亦云僧铠,扶南国人也。幼而颖悟,早附法律,学年出家,偏业《阿昙论》。声荣之盛有誉海南。具足已后,广习律藏。勇意观方,乐崇开化。闻齐国弘法随帕至都,住正观寺……天监五年(公元...佛教关系密切。(杨曾文主编:《当代佛教》,第165,192页。)又因柬国近二、三十年战争不断,有部分僧人逃至泰国及西方国家流亡,也有留学国外读书建寺弘法的,但因背后缺少支援,影响力不大。   总之,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《神州和乐》大型系列访谈第二场:大初法师、凌海成、朴树

    的和谐,说是佛教音乐就是佛教音乐。不是根据它从哪儿传来的,而根据你这个命题,你创作的佛教音乐,就得承认你是佛教。不能够说你这佛教音乐好听,不好听,说也许可能不好听。但是你只能承认它,它是弘法的,你只能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚般若波罗蜜经》序分释义

    人各率一百名弟子,前往竹林精舍,皈依释尊,后证得阿罗汉果。   目犍连成为释尊弟子后,亦为释尊弘法教化之得力助手,被释尊誉为“神通第一”。他与舍利弗被称为释尊弟子中之&ldquo...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

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